2 Kerajaan Islam Pattani (Abad ke-15 M) Kehadiran Islam di Pattani dimulai dengan kedatangan Syaikh Said, mubaligh dari Pasai, yang berhasil menyembuhkan Raja Pattani bernama Phaya Tu Nakpa yang sedang sakit parah. Phaya Tu Nakpa (1486-1530 M) beragama Buddha, kemudian masuk Islam dan bergelar Sultan Islamil Syah. Bukuini secara bernas memaparkan sejarah dan dialektika tasawuf di Tanah Air. Penyebaran syiar Islam di Nusantara terjadi secara bertahap setidaknya sejak abad ke-13 M. Proses itu pun cenderung berbeda-beda di tiap wilayah Indonesia. Pada faktanya, setiap pulau memiliki tokoh-tokoh mubaligh serta kekhasan dakwah masing-masing. Abadkedua Hijriyah mulai muncul tasawuf. Tasawuf terus berkembang dan meluas dan mulai terkena pengaruh luar. Salah satu pengaruh luar adalah filsafat, baik filsafat Yunani, India, maupun Persia. Muncullah sesudah abad ke-2 Hijriyah golongan sufi yang mengamalkan amalan-amalan dengan tujuan kesucian jiwa untuk taqarrub kepada Allah. BABIII PENUTUP 3.1 Kesimpulan Tasawuf adalah ilmu untuk mengetahui bagaimana cara menyucikan jiwa, menjernihkan akhlaq, membangun dhohir dan batin, untuk memperoleh kebahagiaan abadi. Perkembangan tasawuf dimulai dari abad ke-1 sampai abad ke-10 dan seterusnya. Pada abad ke-1 dan ke-2 perkembangan tasawuf dilakukan oleh para sahabat nabi dan tabi'in melalui tahapan zuhud. Pada abad ke-3 dan ke-4 perkembangan tasawuf dilakukan menggunakan tahapan tasawuf, tetapi pada abad ke-4 perkembangan
Negarabukan Islam yang berjulukan Negara Gajah Putih, tercatat minoritas kaum Muslim yang berjumlah sekitar 5% atau 1,5 juta jiwa dari penduduk Thailand, Mayoritas Muslim tinggal di wilayah selatan khususnya Pattani, Yala, dan marathiwat. Mereka kerap terdiskriminasi dalam segala sektor kehidupan.

BahasaMelayu secara khusus dipergunakan sebagai bahasa sehari-hari di Asia Tenggara dan menjadi media pengajaran agama. Bahasa Melayu juga punya peran yang penting bagi pemersatu seluruh wilayah itu.Sejumlah karya bermutu di bidang teologi, hukum, sastra dan sejarah, segera bermunculan.

Sejarah Perkembangan Tafsir Dari Era Formatif Hingga Afirmatif) Mahasiswa INSTIKA Guluk-Guluk Jawa Timur Alghifary092@ Ditulis sebagai edisi khusus Kajian Rutin Ikatan Mahasiswa Tafsir al-Qur'an (Imtaq) Kabupaten Sumenep . Abstract
TJeE15c.
  • qqevkc1ely.pages.dev/253
  • qqevkc1ely.pages.dev/36
  • qqevkc1ely.pages.dev/30
  • qqevkc1ely.pages.dev/356
  • qqevkc1ely.pages.dev/204
  • qqevkc1ely.pages.dev/2
  • qqevkc1ely.pages.dev/129
  • qqevkc1ely.pages.dev/378
  • qqevkc1ely.pages.dev/216

    • sejarah perkembangan tasawuf dari abad 1 sampai 10